Luego de organizar el primer cónclave
cultural del altiplano, en el 2013, Ymagen vuelve a promover este encuentro
para el 2014, de gran interés para las personas involucradas en la actividad de
las artes escénicas; quienes, tendrán una brillante oportunidad de conocer, aprender
y beber de la magnífica cultura que se desarrolla en Puno, desde tiempos
ancestrales y estará dedicado al estudio de la máscara, como elemento de
teatralidad.
El Cónclave Cultural del Altiplano es
un evento que gira en torno a la festividad de la Virgen de La Candelaria, con
la finalidad de reunir a los principales maestros y gestores del arte y la
cultura en el departamento de Puno, y a través de ellos conocer los secretos
más profundos que se encuentran detrás de la festividad. Puntualizamos en que
la fiesta no solo es baile, música y alegría, sino también un movimiento social
donde se mezcla lo ritual y lo pagano, la devoción y la obscenidad. A través
del presente evento, buscamos que las personas que asisten al Cónclave Cultural
del Altiplano participen en la fiesta de manera activa, involucrándose en muchos
aspectos del desarrollo de la fiesta.
La edición del Cónclave Cultural del
Altiplano 2014, tiene el grato honor de reunir a tres destacados maestros,
cuyos conocimientos acerca de la máscara en diferentes ámbitos, serán un gran
aporte para el estudio y aplicación de este elemento en el campo del teatro, la
danza y la educación.
Markus
Kupferblum, destacado
maestro, e investigador de las tradiciones teatrales con máscaras tanto de
Europa como de Asia (Bali), compartirá sus conocimientos en un taller práctico
y teórico sobre el uso de la máscara teatral. Kupferblum es reconocido ampliamente por su trabajo e investigación de la Commedia dell’arte italiano y el teatro de
máscaras, también es director de teatro y ópera; es dramaturgo y payaso. Fundó en Viena
(Austria) la compañía de teatro y ópera "Totales Theater".
Edwin
Loza Huarachi, Gran
maestro de la Artesanía, nominación que le otorgara el estado peruano, por su
meritoria trayectoria en preservar el arte de fabricar la máscara tradicional
del diablo para la fiesta; además, es un profundo conocedor de las tradiciones
ancestrales de la cultura andina.
Amiel
Cayo, actor y artista
plástico, desde hace veinte años se dedica al arte de fabricar máscaras para
teatro y danza, paralelamente ha desarrollado diferentes técnicas de actuación
con máscaras, inspiradas en la cultura andina. También su trabajo lo ha llevado
a investigar la expresión corporal de las danzas del altiplano apoyado en la
antropología teatral.
FICHA
TÉCNICA
Fecha : Del 03 al 07 de febrero del 2014.
Lugar : Ciudad de Puno
País : Perú
Participan : Maestros e investigadores de la cultura puneña.
Organiza : Ymagen
PÚBLICO
OBJETIVO
Al Cónclave Cultural del Altiplano
podrán asistir artistas, actores de teatro, bailarines profesionales, músicos,
investigadores, entre otras personas de cualquier nacionalidad, a quienes les
interese aprender y conocer la cultura del Altiplano, a través de la festividad
de la Virgen de La Candelaria.
ACTIVIDADES
La máscara es un elemento importante
en muchas festividades del mundo, se utiliza desde tiempos ancestrales en
rituales para representar divinidades, animales y seres sobrenaturales.
En muchas culturas del mundo, las
máscaras adquieren un rol protagónico en diferentes manifestaciones, tanto
festivas como teatrales, el territorio peruano no ha sido la excepción, desde
las culturas originarias hasta nuestra época actual se viene utilizando
máscaras de diferentes materiales, convirtiéndose en una potencia mundial,
tanto en formas, técnicas y variedad de personajes.
El objetivo del presente seminario es
investigar la relación de la máscara teatral y la festiva, explorando la
teatralidad de este elemento en distintos ámbitos: el ritual, la fiesta y el
teatro.
La fiesta de la Virgen de la
Candelaria, se caracteriza justamente por la utilización de una variedad
interminable de máscaras, representando y satirizando a personajes de su
sociedad; esta tradición viene desde épocas ancestrales. Encontrarse con otra
tradición teatral, como el de la Commedia
dell’arte italiano, será de sumo interés, tanto para aprender e investigar
los nexos entre estas dos tradiciones culturales.
CONTENIDO:
- La fiesta de la Virgen de la Candelaria, orígenes, veneración y valor cultural (Amiel Cayo)
- La máscara de la Commedie dell’arte italiano (Markus Cupferblum)
- La máscara del Hanchanchu, ritual y representación (Prof. Edwin Loza Huarachi)
- Personajes cómicos andinos (Amiel Cayo)
2.
TALLER DE USO Y MANEJO DE LA MÁSCARA
El taller estará centrado en el manejo
de la máscara de la Comedia dell’arte,
dictado por el maestro Markus Cupferblum, el cual compartirá la dinámica con
Amiel Cayo, para indagar los principios básicos de la comedia, aplicados a los
personajes enmascarados andinos.
El conocimiento de la Commedia dell’Arte, es importante tanto
para actores y directores de teatro. Las
leyes y reglas de la comedia son vigentes en la actualidad, siendo valiosas y
representan una base de oficio, extremadamente útil para acercarnos a las obras
de Shakeaspeare, Moliere, Chejov, el teatro contemporáneo y a la ópera.
Los resultados de estas
investigaciones, son usados para la puesta en escena de espectáculos teatrales;
así como también en cine y televisión.
Los participantes aprenderán a
utilizar las máscaras de la comedia, conociendo a los nueve personajes
principales: sus pasiones, sus movimientos y sus vicios. Asimismo, se dará a
conocer la historia y tradición de la comedia, su influencia en la producción
de teatro contemporáneo, cine y televisión, usando las leyes dramatúrgicas de
la comedia.
Existen varias técnicas de
improvisación utilizadas por la comedia, como por ejemplo el “lazzi”, “canovaccio” o improvisación,
con el cual se preparará y representará una escena típica de comedia, como
muestra de trabajo al finalizar el taller.
ACTIVIDADES OPCIONALES
1. PARTICIPACIÓN EN LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA.
Los participantes al Cónclave Cultural
del Altiplano, en especial los participantes que provienen de otros lugares,
podrán participar de la festividad de la Virgen de la Candelaria, de manera
activa, tanto observando, y también siendo parte de una comparsa. Esto se deja
al criterio personal de cada participante, los cuales deberán comunicar su
disposición, para hacer las gestiones necesarias, ante los dirigentes de las
comparsas, para que sean incluidos dentro de la comparsa; asimismo reservar el
alquiler de los vestuarios.
2. PASEOS TURÍSTICOS
Esta es una actividad opcional de cada
participante, quienes pueden solicitar paquetes turísticos para visitar algunos
lugares de Puno, como: Islas de los Uros, Taquile, Amantaní en el lago Titicaca,
Chullpas de Sillustani, entre otros.
Los interesados pueden comunicarnos,
para hacer las reservas respectivas.
INFORMES, INSCRIPCIONES Y RESERVAS
Responsable:
Ana Gladys Arce Roca.
E-mail: ymagenperu@gmail.com
Teléfono:
51-(1)-262 6290
RPC:
959 184 201
LA
FIESTA DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA
Sin lugar a dudas, esta fiesta que se
desarrolla en la ciudad de Puno es una de las más grandes celebraciones de esta
parte del continente, similares festividades encontraremos en el vecino país de
Bolivia y en el norte de Chile; sin embargo debido, a la numerosa participación
de los pobladores de toda la región de Puno, esta festividad tiene
características singulares que la diferencian de las fiestas ya mencionadas.
Así, es de gran importancia resaltar la participación de las comparsas de
danzantes provenientes de las diferentes comunidades campesinas, quienes se
concentran en la ciudad de manera excepcional para esta ocasión, muchas de
estas danzas son de carácter ancestral, cuyo origen se pierde en la historia de
la región. Por otro lado, también se da la fiesta mestiza propia de los barrios
de la ciudad, que presentan danzas de una singular evolución, pero siempre
afirmando su identidad. La mayoría de las danzas tienen un carácter ritual y, a
su vez, son un derroche de teatralidad; sin contar con la rica variedad de
sonidos musicales de los diferentes instrumentos musicales que se ejecutan para
las danzas. Otra característica de la fiesta es la utilización de diferentes
tipos y modelos de máscaras, lo cual le brinda y exige al danzante un
comportamiento escénico extracotidiano, llevando al máximo su expresión
corporal.
El origen de esta festividad se
remonta a la época de la Colonia, pero ancestralmente se le vincula con los
rituales a la Pachamama de la religiosidad andina, donde los ancestrales
habitantes del Altiplano recogían los primeros frutos de la tierra, y
justamente en esa época del año es que la naturaleza se encuentra en pleno
florecimiento y la vida en la región desborda en miles de colores. Los conquistadores
trajeron la festividad desde la lejana España, y encontró en Puno un terreno
propicio para mezclarse con la cultura existente; de esa mezcla nacieron las
múltiples danzas que hasta el día de hoy se presentan en la fiesta.
LA
CIUDAD DE PUNO
Puno está ubicado geográficamente al
Sureste del Perú, en la frontera con la hermana república de Bolivia, a orillas
del lago Titicaca, legendario lago de donde la leyenda afirma que emergió la
pareja mítica que dio origen al Imperio de los Incas. Históricamente, en la
región puneña se han desarrollado muchas culturas ancestrales, como la
Tiahuanaco, Lupacas, Pucaras e Inca; luego vino el mestizaje con la mezcla de
la cultura occidental; todo esto ha influido significativamente en la formación
cultural que vemos hoy a través de la danza, la música y otras manifestaciones
culturales.
La ciudad de Puno conserva un gran
legado cultural e histórico, una muestra de ello se aprecia en sus fiestas,
como la de la Virgen de La Candelaria, entre otras que se festejan a lo largo
del calendario anual. También es importante resaltar el gran legado
arquitectónico existente en todo el territorio altiplánico, como las asombrosas
chullpas en Sillustani y Cutimbo, torreones Incas de piedra labrada que servían
de mausoleo funerario; también está la puerta de Aramu Muro, misteriosa roca
labrada que se afirma constituía una puerta de entrada tridimensional. En el
pueblo de Chucuito encontramos el santuario de Inkauyo, donde se encuentran los
monolitos fálicos destinados a rituales de fertilidad. Por otro lado, son
incontables las iglesias y templos de origen colonial, con muestras del
esplendor del arte barroco, mezclado con la iconografía propia de las culturas
ancestrales, y dentro de ellas encontraremos arte pictórico en lienzos de las
escuelas representativas de la época Colonial.
Finalmente, a pesar de lo agreste del
altiplano puneño, hay zonas de espectacular belleza natural, como la zona del
lago Titicaca, pues en sus orillas se encuentran espectaculares playas rodeadas
de arena rojiza y abundante vegetación; otras maravillas naturales son sus
islas, como las famosas islas flotantes de los uros, de peculiar origen y
estructura, que encierran muchos misterios. También están las islas de Amantaní
y Taquile, donde encontramos no solo hermosos paisajes sino también culturas
vivas de los pobladores, que mantienen intacto su gran legado y se mezclan
armoniosamente con la cultura moderna.
CÓMO
LLEGAR
A la ciudad de Puno se puede llegar
tanto por vía terrestre como por vía aérea, desde Lima, la capital del Perú,
hay numerosos vuelos de empresas aéreas que llegan hasta el aeropuerto de la
ciudad de Juliaca; y de ahí, a una hora de viaje por bus, se llega a la ciudad
de Puno; el viaje ahora es aproximadamente de dos a tres horas, dependiendo de
las escalas que haga el vuelo. Por tierra son aproximadamente veintitrés horas
de viaje desde Lima, pasando por la ciudad de Arequipa. Otra alternativa para
llegar a Puno es por la frontera con Bolivia, a través de la ciudad de El Alto,
donde se encuentra su aeropuerto internacional, luego hay seis horas de viaje
por tierra hasta Puno, ingresando por el Puente Internacional de la ciudad de
Desaguadero; esta vía es interesante porque el viajero encontrará las hermosas
vistas paisajísticas que hay a lo largo del camino que bordea el lago Titicaca.
ALTITUD,
CLIMA Y RECOMENDACIONES
La ciudad de Puno se encuentra a 3800
msnm, su clima es seco, en tiempo de invierno las temperaturas bajan por debajo
de los cero grados centígrados en la noche, pero en el día hace un sol
radiante, con temperaturas que llegan hasta los dieciocho grados centígrados.
En época de verano (meses de enero y febrero), hay muchas precipitaciones
fluviales, pero la temperatura se calienta.
Recomendamos que se tome previsiones
por la altitud. Es importante consultar a su médico para llevar medicamentos
que contrarresten el mal de altura. Así, también, se debe prever llevar en la
maleta ropa adecuada para protegerse de las lluvias.
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